3096 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أن عُمَرَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ « رَأَيَا أَنْ يُوَرِّثَا خَالًا » « 1 » . 3097 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي « 2 » إِسْحَاقَ « 3 » ، عَنْ الشَّعْبِيِّ : فِي عَمَّةٍ وَبِنْتِ أَخٍ قَالَ : « الْمَالُ لِابْنَةِ الْأَخِ » « 4 » . 3098 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَنْبَأَنَا حَسَنٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بَعْضِهِمْ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : « لِلْعَمَّةِ » « 5 » .

--> - ( 1225 ، 1226 ، 1227 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 6035 ، 6036 ، 6037 ) . ملحوظة : في المطبوعات زيادة : « من لا وارث له » . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عبيدة وهو : ابن معتب . وأخرجه ابن منصور برقم ( 159 ) ، وابن أبي شيبة 11 / 264 برقم ( 11175 ) من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : ورث عمر خالا المال كله ، وكان خالا ، وكان مولى . وهذا لفظ ابن منصور ، وإسناده صحيح إلى إبراهيم ، ولكن إبراهيم لم يدرك عمر بن الخطاب . وأخرجه الطحاوي 4 / 400 من طريق يزيد ، حدثنا الثوري ، عن منصور ، عن فضيل ، عن إبراهيم قال : كان عمر وعبد اللّه يورثان الأرحام دون الولاء ، وهذا إسناد صحيح إلى إبراهيم ، ولكنه لم يدرك عمر . ( 2 ) في ( ق ، ك ) زيادة « عن » قبل « أبي » وهو خطأ . ( 3 ) في أصولنا جميعها : « عن سليمان بن أبي إسحاق » . وهذا خطأ . ( 4 ) إسناده صحيح إلى الشعبي ، وقد تقدم برقم ( 3094 ) . ( 5 ) في إسناده جهالة . وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 278 برقم ( 11228 ) من طريق وكيع ، حدثنا حسن بن صالح ، عن الشيباني ، عن إبراهيم قال : المال للعمة . -